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À la demande du chef de la secte Jim Jones, plus de 900 personnes sont mortes à Jonestown : est-ce toujours là ?
Intéret humain
Des lieux spécifiques peuvent avoir un poids spirituel important, selon ce qui s’y est passé. Par exemple, plus de 3 millions de personnes visitent chaque année le sanctuaire de Notre-Dame de Lourdes, dans le sud de la France, à la recherche d'un miracle, selon Actualités CBS . Beaucoup, à travers l’histoire, ont rapporté que des guérisons y avaient eu lieu. De l’autre côté, il y a le pouvoir qu’une tragédie peut exercer sur une communauté. John Wayne Gacy a été arrêté en décembre 1978 et, en avril 1978, son domicile où 26 corps ont été enterrés et rasés .
L'article continue sous la publicitéIl est facile de comprendre pourquoi un site rempli de tant de violence horrible ne serait pas le bienvenu. L’un des exemples les plus tristement célèbres d’un désastre déchirant est celui qui s’est produit à Jonestown. Plus de 900 personnes sont mortes lorsque le chef de la secte Jim Jones leur a ordonné de mettre fin à leurs jours, même si certains se sont rebellés et ont été rapidement assassinés. Jonestown et la religion qu'ils suivaient existent-ils toujours ?

Photographie aérienne du site de ce qui sera plus tard connu sous le nom de massacre de Jonestown
Jonestown existe-t-il toujours ? Oui et non.
En septembre 2018, près de 40 ans après le meurtre-suicide de 918 personnes, dont de nombreux enfants, Vice a parlé avec deux personnes qui avaient visité séparément le lieu où cela s'est produit. La journaliste et auteure Julia Scheeres s'y est rendue en 2008, tandis que le professeur agrégé de l'Université de Baltimore, Aaron Oldenburg, s'y est rendu deux ans plus tard. Ils ont fourni des informations précieuses sur ce qui se passait à Jonestown des décennies après qu'elle soit devenue un cimetière.
Scheeres et Oldenburg ont dû faire le voyage jusqu'en Guyane, en Amérique du Sud, où Jones avait déménagé son culte de l'Indiana dans les années 1970. On les appelait le Temple du Peuple et, à l’époque, ils se décrivaient comme une congrégation. La construction a commencé au début de cette décennie, même si tout le monde n'a été complètement relocalisé qu'en 1977. L'impulsion derrière cette décision était le désir de Jones d'échapper aux accusations croissantes de fraude et d'abus sexuels portées contre lui par la presse.
L'article continue sous la publicitéAprès que Jonestown ait été vidé, Oldenburg a appris que les habitants étaient revenus dans cette zone. Ils ont tenté de nettoyer le site mais ont dû laisser certains objets comme des flèches car ils avaient été trempés dans du cyanure. Au début des années 1980, Jonestown a été transformé en « camp de réfugiés par les minorités Hmong fuyant le Laos, tel que désigné par le gouvernement guyanais » (par Vice ), mais il a brûlé quelques années plus tard. C'est alors que la jungle l'a récupéré.

L'entrée du complexe de Jonestown en Guyane, en Amérique du Sud
Oldenburg a affirmé que les habitants avaient pour la plupart des choses positives à dire sur les habitants de Jonestown, mais Scheeres n'était pas d'accord. Elle a entendu plusieurs personnes murmurer les mots « diable incarné » en parlant de Jonestown. Beaucoup étaient effrayés par ce qui se passait là-bas et, en particulier, par la manière dont les enfants étaient traités.
Nous avons parlé avec quelqu'un de Rorairma Airways qui, à un moment donné, proposait des visites à Jonestown, selon le Chronique de Guyane . La femme avec qui nous avons discuté a dit qu'ils ne faisaient plus cela et que si quelqu'un voulait y aller, il devait affréter un avion pour le faire. Elle a également confirmé qu'il est effectivement encore très envahi par la végétation et qu'il est resté intact depuis le début des années 1980. 'Il n'y a rien là-bas', dit-elle d'un ton menaçant.
L'article continue sous la publicitéLe Temple du Peuple existe-t-il toujours ?
Selon Le gardien , le Temple du Peuple était un mélange de questions de christianisme, de communisme et de justice sociale que Jones a créé parce qu'il est né avec une attirance pour « la religion, en particulier les traditions chrétiennes charismatiques comme le pentecôtisme ». Elle était différente de la plupart des religions de son époque en raison de son acceptation radicale de quiconque souhaitait y adhérer. La plupart des membres étaient avant tout intéressés à aider leurs semblables.

Jim Jones est assis à côté de sa femme Marceline (à gauche), avec leurs enfants adoptés et sa belle-sœur (à droite)
Après le massacre de Jonestown, certaines personnes sont restées en Guyane pendant six mois afin d'aider à nettoyer et à organiser le site, selon le Considérations alternatives du projet de Jonestown et du Temple du Peuple . Les survivants qui sont retournés aux États-Unis ont souvent été harcelés, intimidés ou ostracisés. Beaucoup ont eu du mal à se construire un semblant de vie normale.
Charles Garry, avocat du Temple du Peuple, a déposé une pétition auprès de la Cour supérieure de San Francisco pour dissoudre la société, qui faisait également face à plusieurs poursuites. Cela a été retardé afin que les poursuites puissent être traitées. Un avocat commis d'office a divisé les actifs de l'organisation et les a répartis entre les plaignants. Le Temple du Peuple n'existait alors plus.